ابن عمران النخعي ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن حفص بن غياث ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مدح أخاه المؤمن في وجهه واغتابه من ورائه فقد انقطع ما بينهما من العصمة . 144 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب وكراهته بعد الثلاث معه ، واستحباب المسابقة إلى الصلة ( 16255 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا هجرة فوق ثلاث . 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن عمه مرازم بن حكيم ، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : لا خير في المهاجرة . 3 - وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه ، عن الحسين بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن القاسم بن الربيع قال في وصية المفضل سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يفترق رجلان على الهجران إلا استوجب أحدهما البراءة واللعنة ، وربما استحق ذلك كلاهما ، فقال له معتب : جعلت فداك هذا الظالم فما بال المظلوم ؟ قال : لأنه لا يدعو أخاه إلى

--> الباب 144 - فيه 12 حديثا : ( 1 ) الأصول ص 468 " باب الهجرة " . ( 2 ) الأصول ص 468 صدر الحديث : قال : كان عند أبي عبد الله " ع " رجل من أصحابنا يقال له : شلقان ، وكان قد صيره في نفقته ، وكان سئ الخلق فهجره ، فقال لي يوما يا مرازم وتكلم عيسى ، فقلت : نعم فقال . ( 3 ) الأصول ص 467 في الاسناد وهم والصحيح كما في الكافي ومرآة العقول : الحسين بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن القاسم بن محمد بن الربيع وعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه . فقدم المصنف الطريق الثاني ليتمكن له الاتيان بالضمير بدل العدة فوقع الوهم ، ولكن لا يخفى ما في الكافي والمرآة أيضا من الاشتباه ، لان الموجود في الرجال القاسم بن الربيع وهو القاسم بن الربيع الصحاف ابن بنت زيد الشحام يروى عن المفضل وغيره ، ويروى عنه جعفر ابن محمد بن مالك الفزاري الكوفي وغيره .